淨三業神咒
身中諸內境 三萬六千神 動作履行藏 前劫並後業
願我身自在 常住三寶中 當於劫壞時 我身常不滅
頌此真文時 身心口業皆清靜 急急如律令
淨天地神咒
天地自然 穢氣分散 洞中玄虛 晃朗太極 八方威神 使我自然
靈寶符命 普告九天 乾羅答那 洞罡太玄 斬妖搏邪 殺鬼萬千
中山神咒 原始玉文 持頌一遍 益壽延年 按行五嶽 八海知聞
魔王束手 持衛吾軒 兇穢消散 道氣長存 神兵火急如律令
金光神咒
天地玄宗 萬氣本根 廣修萬劫 證我神通
三界內外 惟道獨尊 體有金光 覆映吾身
視之不見 聽之不聞 包羅天地 養育群生
受持萬遍 身有光明 三界侍衛 五帝司迎
萬神朝禮 役使雷霆 鬼妖喪膽 精怪亡形
內有霹靂 雷神隱名 洞慧交徹 五氣騰騰
金光束現 覆護真人 急急如玉皇上帝律令 敕------
【轉錄】
金光神咒詮解會意：
金光神咒
詮釋：金光，道之發見。求道者玄功廣博，光華外著，足以驅鬼魅、斬妖氣，如金器之剛強不屈，灼然赫奕也，是號金光。
【天地玄宗】
詮釋：天地，一陰一陽；玄宗，玄門宗祖。蓋玄理雖雲浩眇，莫非陰陽五行，而五行又陰陽所生，此所以為玄宗也。
【萬氣本根】
詮釋：萬氣，總括之也，勿泥本根源頭也。此承上句，言人之眾莫非陰陽合散所為，是天地有萬氣之本根也。
【廣修萬劫】
詮釋：修，修持，即煉玄之功也。萬劫，言其修之多也。蓋煉玄之士，時時修奉、其數無窮，如萬劫之修累。
【證我神通】
詮釋：證，證明。神通，大而化也。蓋神通本人所自有，庶民去之，君子存之。求道者能萬劫修持，則吾之神通不亦證明而擴充乎！
【三界內外】
詮釋：三界，天堂、人間、地獄也。人之精氣神皆是內外者，內而五臟六腑，外而手足耳目之類也。
【惟道獨尊】
詮釋：惟，獨也。道，玄妙大道。獨尊，言無有出其右者。蓋有道而天地乃立；有道而民物斯順，故曰獨尊。
【體有金光】
詮釋：體，道體。金光，說見。前道本無形，依人為體至有金光，則充足於內而發乎外也。
【覆映吾身】
詮釋：覆，覆宥。映，庇映。吾身，求道者之身。蓋人能志道則道不遠人，而身即是道，道即是身。
【視之不見】
詮釋：視，望也。天下惟有形者可見，大道本屬虛渺，故視而不見。
【聽之不聞】
詮釋：聽，以耳去聽。天下之有聲者可聞，大道湛寂清凈，故聽而不聞。
【包羅天地】
詮釋：至大莫如天地，然猶有可窮而道則無窮。包羅者，所謂道通天地有形外也。
【養育群生】
詮釋：養育，受其裁成也。群生，兼人物言，而人之耳目口體，三元六府亦曰群生。此言道雖無形與聲，而涵天蓋地，群生莫不賴之也。
【受持萬遍】
詮釋：受持者，於人以物與己受之，而持於心也。萬遍，受持不怠也。
【身有光明】
詮釋：身，受持者之身。光，金光。明，昭著。猶大學所謂德潤身也。
【三界侍衛】
詮釋：三界，解見上。侍衛，尊其道也。
【五帝司迎】
詮釋：五帝，五方帝君，心肝脾肺腎也。司，司其職。迎者，彼來此受，如主之迎賓也。
【萬神朝禮】
詮釋：萬神，尊且多。蓋人之全體而言。朝禮，同相集會也。蓋胎凝於紫府，百體畢具，如萬神朝禮於上帝也。
【役使雷霆】
詮釋：役使，聽其命令，無不達也。雷霆，天之陽氣足以威天下者，此言修道者一呼一吸莫非真陽之運動也。
【鬼妖喪膽】
詮釋：鬼妖，背道之徒。喪膽，不敢肆也。人身亦有鬼妖，道氣存則萬緣俱息，不啻失其膽也。
【精怪亡形】
詮釋：精怪，木精土怪。亡形，失其真也。此指聲色貨利而言也，既入道則諸念不生，不啻忘其形也。
【內有霹靂】
詮釋：內，道體之內。霹靂，雷聲。一震而山河鎮動，萬物凜威，道之尊嚴亦猶是也。
【雷神隱名】
詮釋：雷神，動物。隱名，靜象。此言道雖尊嚴本自寧靜，即雷神亦為之攝伏也。
【洞慧交徹】
詮釋：洞，空也。慧，靈也。交徹，互相螢而無微不照，無幽不燭也。
【五氣騰騰】
詮釋：五氣，五行之氣。騰騰，藹然發露而其出不窮也。
【金光速現】
詮釋：速現，現即時發見，猶雲而時出之也。金光本不易見，今日速現則其得力於平時者深矣。
【覆護真人】
詮釋：覆護，金光遍體也。真人，求道者自稱。真人雲者覆其真性，無愧於人之道也。
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